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於全球化及中港融合的旋風之下，
香港，如何可以絕處逢生？
「香港經濟對外愈封閉，便愈沒有條件在政治上堅持港人治港。」
從反高鐵到爭取真普選，從高喊「光復上水」到反對新界東北發展，面對中港經濟甚至政治都全面融合，「一國vs兩制」愈見矛盾重重。然而，以捍衞香港利益為任的本土主義，卻走上了「封港、仇蝗」的死胡同，漠視中港矛盾背後的經濟因素，只試圖以政治手段去解決經濟問題，往往徒勞無功。
在《信報》撰寫「經濟3.0」專欄而備受注目的三位經濟學者徐家健、梁天卓和曾國平，於《本土不死》深入淺出地分析，香港要保持獨特性，本土論述一定要務實，必須計算成本效益，提出符合經濟邏輯的對策，才是出路。
「自由行」旅客逼爆旺區？「驅蝗」行動只會火上加油，不如要求政府徵收旅客陸路入境稅；小商戶付不起貴租要讓路予藥房和金舖？不如借互聯網找到長尾銷售的生存空間；內地豪客炒貴香港樓市，不如索性取消印花稅以減少發展商建屋成本……閱畢本書，讀者當可理解怎樣從經濟學角度拆解香港政經現象，並在全球化和本土化並存的今天，找到生存和應對之道。
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作者： 徐家健, 梁天卓, 曾國平
新功能介紹- 出版社：天窗出版社有限公司
新功能介紹 - 出版日期：2014/11/05
- 語言：繁體中文
本土不敗：全球化下的香港出路
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內容來自YAHOO新聞
課綱系列三：歷史課是教育？教化？師見解異
高中課綱微調案所引發的內容爭議，絕大多數來自歷史科課綱。新北高中歷史教師趙祐志表示，歷史科本來就是執政者為了凝聚國民的國家意識，所產製的一門科目，以彰顯國家立場。不過，高雄市鳳新高中歷史教師林明南認為，學生讀歷史是一種啟發教育，政府不該將歷史科變成教化的工具。
◎當政者藉歷史 凝聚集體意識
中學生上歷史課，究竟是一種教育，還是教化？歷史教師有不同見解。新北高中老師趙祐志指出，包含歷史、地理、公民等3門屬人文性質的科目，其實背後都具有國家目的，執政當局就是想藉由這些科目凝聚人民集體意識。趙祐志：『(原音)我們對於教科書的由來跟認識有所了解的話，那這個教科書不可避免的是它必須要有國家民族的立場，如果沒有，那我們未必要讀這3個科目，還有很多的科目更有趣，更可訓練你的邏輯，讓你得到更多的知識。』
對此，高雄市鳳新高中教師林明南不表認同。他說，時代已經不一樣，歷史教科書不該隱藏國家的意識形態。林明南：『(原音)你今天不可以把歷史當作一種教化的工具，「教化」這兩個字要特別強調，我想以前台灣一直都很多外來統治者，他們都希望教化他的人民承認他的合法性。現在教育理論是要針對學生本身的發展，他對事情的看法藉由這些歷史的知識去認識，所以在內容上，我覺得應該要強調一種歷史思維。』
◎課堂重思辨 跳脫「標準答案」
國立台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰則表示，「歷史」可教育人類，無論是本國或外國的歷史都隱含教訓之意。李筱峰：『(原音)歷史是讓後代的人去了解過去曾經發生的事，那件事情的對錯、因果如何？讓我們去理解它，從這裡面得到經驗、得到教育，這才是歷史的作用，而不是把歷史拿來說我現在講什麼，用歷史來宣傳。』
此次歷史課綱有些名詞僅調整一字，卻有截然不同的意義。面對「標準答案」的異動，嘉義高中歷史教師蔡明達強調，要突破這個窠臼，老師在上課時必須要能啟發學生的思辨能力，而不是照本宣科。蔡明達：『(原音)前一陣子有人提到首都是南京，那你要怎麼教？但是我認為你與其跟他說首都是南京，你倒不如去引導他們什麼叫首都？要以什麼條件來選這個首都？有哪些國家是以成文法規定首都？哪些國家沒有規定首都？倒不如去思考這些問題，去引導學生有能夠獨立思考的方式。』
蔡明達指出，雖然這次微調課綱引發許多爭議，但對教學現場來說，教科書比課綱更關鍵，老師又比教科書更重要，每個老師的觀念和上課方式將大大影響學生的學習樣態。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/課綱系列三-歷史課是教育-教化-師見解異-080600072.html
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本土不敗：全球化下的香港出路
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